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辨中边》说。此中所云殊胜殊胜者谓所知依殊胜，所知相殊胜，入所知相殊胜，彼人因果殊胜等，如《摄大乘》说。 喻云如《增一》等者，《增一》等四阿笈摩，其中所说三科四谛缘起等事，及三法印等理，为一切智智内证...别者，此属于众生根不关于如来教也。所以者何，谓佛智悲虽唯是一，而诸众生根则有三，于是有智悲薄弱者，于佛闻法不达究竟，固局人空，证解脱果，声闻独觉是称为小。复有众生智悲广大，于佛闻法达其究竟，双解二空，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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空，本来寂静，自性涅槃等。夫诸行无常，诸法无我，涅架寂静者，三法印也。诸法之实性，内法外道所由分也。而此法性依缘生说，故契经云，若知缘生即知法性，若知法性即知空性，若知空性即见智者。(此依玄奘法师所译...立义亦多需讨究者，特揭出之以质世之乐法者。王恩洋附识(本志编者按王恩洋君《大乘起信论料简》载本志第十七期。常惺君《大乘起信论料简驳议》载本期述学门。读者可参照也。) 驳议中首谓吾之料简起信有三端：一、以...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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无常、苦、无我的三法印，才足以去除我们的错觉妄想。 日常生活中，在内六根与外六尘接触的当下，我们总是茫茫然无所知觉，因而心念随着各种妄想打转，禅修者如果能在每个根尘接触的当下，及时快速地提起正念及觉性...蕴处界）的无常、苦、无我。若能正念禅修的目标，三毒、五盖即能被降伏。 只要我们有六根的存在，而外在的六尘境又充满不计其数的现象：影像（色）、声音（声）、气味（香）、味道（味）可触的东西（触）、各种...
陈燕珠
|佛学论文|因明|五明|
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本怀的前提下，发扬要求我们以当今现实生活中的事例来解说佛法。 例如“有漏皆苦”为三法印之一、四圣谛之首，当初悉达多太子游四门，看到了生老病死苦的现象而出家。换而言之，解决人类的痛苦是促使太子出家的...青黄不接的现象，为绍隆佛种、弘法利生起了决定性的作用。 然而，我们也必须清楚地看到中国佛教教育的现状，正如学诚法师引述的“一少二小三低”。“少”，是佛教院校培养出来的学僧数量少，不能满足社会需要；“小...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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永恒不变的生存层次和生存方式居然能被直陈出来，这不能不需要某种说话的习惯方式的支持。 由释迦牟尼（悉达多·乔答摩）创立的佛教是对这种实质表达方式的反叛。佛家的“三法印”讲的“诸行无常，诸法无我，涅槃...的有三派：顺世论（Ca^rva^kism 或Loka^yata） 、耆那教（Jainism）和佛教（Buddhism）。下面将限于讨论佛教，因为其思想与正统思想（以婆罗门教为主）颇有可对照之处，而且...
张祥龙
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如何看待今日人物种种功过，佛法中自有三法印以为镜，后代有心人自可进行。而在反映“史实”方面，相信本刊的下少文字已达到这些效果了，提供给后人参考者，虽下敢说很多，但与今日众多佛教杂志比较起来，应算是“有心...一向随喜各类文字布道工作，希望发心于文字布教的大德，不因本刊语意上之缺失而受影响。其次《僧伽》初创，风格又颇下同于一般“公众性”杂志，本来“广度”就已受局，身为编辑，早于三年前筹备出版之时，即有...
不详
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盟兄弟寺，希望在教育上互相学习，在文化上互相研究，促进彼此的交流，并在信仰问一软土，以及在共遵的三法印、四圣谛、八正道等教法下，互相尊重，互柑包容，携手发展佛教的未来。 一九八二年十二月二十八口，...一九九三年十二月十三日》） 大师深知佛教徒要团结，佛教才有力量，所以一心想要融和佛教界。为了促进台湾各寺院道场的交流，从一九九八年起，每年举办一至三次的三口湾佛教寺院行政管理讲习会”：一九九三年起，连续于台湾...
不详
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。亡文中的佛教义理不是很高深，但是能简单扼要地点出某些核心的观念，如紧扣著「诸行无常”等三法印说，强调一切因缘和合的有为法与生灭法，都是刹那不停地造作迁流。“无常”其实的宇宙万物存有的正常现象，即是“...仪式下的祈祷文书，主要的活动有七七斋、百日斋、周年斋、三周斋等，经由仪式来协助民众渡过死亡关卡的生存挑战。 有关佛教的丧葬仪式与应用文书等研究不多，高国藩的（七七斋丧俗）一文即是依据教煌出土文献追查...
郑志明
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佛法虽有三藏十二部之多，但所诠义理不外大小二乘。小乘所诠三法印，大乘所诠一实相印，实相亦名真如，亦名佛性。《圆觉经》名“圆觉妙心”，《华严经》名“一真法界”，《般若经》名“实相般若”，《净名经》名“...如来藏是胎藏、法界藏、佛界藏的意思。如来藏是众生内在的佛性，也是众生成佛之因。故《华严经》中说“一切众生皆具有如来智慧德相”。《涅盘经》中说“一切众生皆有佛性”(如来藏性)。 西元三世纪初期代表如来...
惟 定
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的大部分与汉传佛教为基础，在这种发展的过程中，我们必须要考虑的是有没有异化?异化呢也就是离开了佛教的基本三法印“诸行无常，诸法无我，还有涅盘寂静或是大乘佛教的缘起性空。”所以这个就很重要。佛教是可以...难得，如果说人因为恶业而堕落三恶道，那是万劫不复，生生死死都要在三恶道里面轮回，因为三恶道的众生没有自由意志力。我们再看各种宗教所描述的天神、天人。天神、天人也没有自由，为什么?因为天神、天人太享福了，...
陈秋燕 笔录 黄严瑞校正
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